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Você está em:Home»ARTIGOS»A fala e a imposição
ARTIGOS

A fala e a imposição

O ato da fala é um ato político. O processo de rotular, categorizar ou definir não responde a uma dinâmica ingênua, neutra. Todo conhecimento está delimitado por uma estrutura de poder. Dizia Bourdieu que o ato linguístico obedece a um poder exterior.

Sou professora da disciplina “Conflitos no Mundo Árabe e Muçulmano” para os alunos de Relações Internacionais da Universidade Federal de São Paulo e em cada aula refletimos juntos sobre a necessidade de desconstruir a semântica hegemônica, de criticar uma terminologia politizada que impõe visões de mundo com o  referencial dos grandes centros de conhecimento e poder político. Refletimos sobre a importância de não cair em dualidades artificiais, nós-eles, amigos-inimigos, Ocidente-Oriente, moderados-fundamentalistas. Dualidades que só reproduzem um sistema de colonialidade e exclusão, fixando um processo de dominação muito mais sutil que o econômico, o processo de dominação pelo conhecimento.

Como entender os acontecimentos políticos, as dinâmicas sociais que estão acontecendo em Egito, Síria, Turquia, se não damos voz a aqueles que estão imersos nessas realidades específicas, se não construímos pontes de diálogo, espaços “híbridos”, conforme a proposta de Bahba, onde possamos compartilhar experiências e conhecimentos, sem discursos totalizadores?

A colonialidade subjetiva, que determinada quem pode ou não falar, quem será ou não escutado, exclui do diálogo a aqueles que são considerados “periféricos”, os “outros”, “os árabes”, “os muçulmanos”, “os fundamentalistas”. Esses não são reconhecidos e incorporados como interlocutores legítimos na construção do conhecimento, estabelecendo uma hierarquia social que desumaniza os “subalternos” porque nega a posição de sujeito, nega o direito de falar sobre a própria realidade.

Devemos encontrar espaços de fronteira, escutar as vozes historicamente marginalizadas, para, num esforço coletivo, tentar entender melhor o mundo e suas complexidades. A interlocução é o único caminho.
 

Esther Solano Gallego, professora de Relações Internacionais da Escola Paulista de Política, Economia e Negócios, Unifesp.

Artigos assinados são responsabilidade do autor, não refletindo necessariamente a posição do ICArabe.

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O Instituto da Cultura Árabe, baseado em São Paulo, Brasil, é uma entidade civil, autônoma, laica, de caráter científico e cultural. Visa a integrar, estudar e promover as várias formas de expressão da cultura árabe, antigas e contemporâneas, e encorajar o reconhecimento de sua presença na sociedade brasileira. Está aberto à participação de todos os que acreditam ser premente assegurar o respeito às diferenças.

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O Instituto da Cultura Árabe, baseado em São Paulo, Brasil, é uma entidade civil, autônoma, laica, de caráter científico e cultural. Visa a integrar, estudar e promover as várias formas de expressão da cultura árabe, antigas e contemporâneas, e encorajar o reconhecimento de sua presença na sociedade brasileira. Está aberto à participação de todos os que acreditam ser premente assegurar o respeito às diferenças.

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O Instituto da Cultura Árabe, baseado em São Paulo, Brasil, é uma entidade civil, autônoma, laica, de caráter científico e cultural.

🎞 Neste sábado, 16 de agosto, às 17h30, o Cin 🎞 Neste sábado, 16 de agosto, às 17h30, o CineSesc recebe a exibição inédita de Os Construtores de Alhambra na 20ª Mostra Mundo Árabe de Cinema.

🎬 Após o filme, debate com a diretora Isabel Fernández e os convidados Daniel Gallego Arcas (Instituto Cervantes) e Natalia Calfat (presidente do ICArabe).

📜 Uma viagem ao universo poético e arquitetônico do Andalus, revelando a parceria entre o sultão Yūsuf I e o poeta Ibn al-Khatib na criação da Alhambra.

📍 CineSesc – São Paulo
🎟 Parte da programação especial que celebra 20 anos da Mostra.

https://mundoarabe2025.icarabe.org/

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🎬 Hoje no CineSesc – 20ª Mostra Mundo Árabe 🎬 Hoje no CineSesc – 20ª Mostra Mundo Árabe de Cinema

🗓 15 de agosto (sexta-feira)
⏰ 20h
🎞 "A quem eu pertenço"

Quando seu filho retorna da Síria com uma esposa grávida e muda, Aïcha se vê diante de forças que abalam sua fé, sua maternidade e sua percepção da realidade.
Um drama intenso e hipnótico sobre o sagrado e o perturbador.

📍 CineSesc – Mostra em cartaz até 19 de agosto

Conheça a programação completa Confira a programação completa: https://mundoarabe2025.icarabe.org

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📚 Curso “A Questão Palestina – Oriente Mé 📚 Curso “A Questão Palestina – Oriente Médio Contemporâneo”

Ainda dá tempo de participar das duas últimas aulas do curso promovido pelo Instituto da Cultura Árabe em parceria com a Blooks Livraria, no Rio de Janeiro:
📅 18 e 25 de agosto

✉️📲 Mais informações: secretaria@icarabe.org | WhatsApp (11) 98960-3610

🔗 Saiba mais acessando o link na bio ou nos stories.

https://www.icarabe.org/index.php/curso-icarabe/curso-do-icarabe-abordara-questao-palestina-em-agosto-no-rio-de-janeiro
📕A Revista Diálogos Nur da 20ª Mostra Mundo Árabe de Cinema apresenta uma serie de textos especiais sobre os filmes desta edição.

Leia mais em: https://mundoarabe2025.icarabe.org/dialogos-nur/ (LINK NOS STORIES) 

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🎧Escute o PodCast Rlnsha'Allah - No episódio c 🎧Escute o PodCast Rlnsha'Allah - No episódio com a Dra.Arlene Clemesha foi discutido os temas  antissetismo e judaísmo, clique no link disponível nos stories.
📚 Novo verbete ICArabe Por Rodrigo Ayupe Bueno 📚 Novo verbete ICArabe
Por Rodrigo Ayupe Bueno da Cruz

ℹ️ O Cristianismo Ortodoxo reúne tradições cristãs não ligadas ao catolicismo romano, com raízes no Concílio de Calcedônia (451) e forte presença no Oriente, especialmente nas tradições greco-bizantinas.

🔍Série especial: conhecimento, combate a estereótipos e promoção da diversidade.

⬅️ Arraste para o lado e confira!
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