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Você está em:Home»NOTÍCIAS»Política e Sociedade»Em São Paulo, árabes torcem juntos em jogo histórico do Marrocos na Copa do Mundo
Política e Sociedade

Em São Paulo, árabes torcem juntos em jogo histórico do Marrocos na Copa do Mundo

A seleção marroquina perdeu para a França por 2 a 0, mas entrou para a história como a primeira equipe árabe a chegar às quartas de final e a primeira africana nas semifinais 

Na tarde de quarta-feira, 14 de dezembro, árabes, brasileiros e africanos lotaram os dois andares do restaurante Al Janiah, torcendo juntos pela surpreendente seleção marroquina. A partida histórica foi exibida pelo restaurante e centro cultural palestino acompanhada de petiscos típicos do Magreb. Apesar da vitória da França por 2 a 0, foi a seleção marroquina que entrou para a história como a primeira equipe árabe a chegar às quartas de final e a primeira africana a chegar às semifinais. 

O chef de cozinha tunisiano do restaurante, Mohamed Nas, preparou comidas especiais para a partida: Briouat de carne e queijo, uma espécie de massa folhada recheada típica do Marrocos; Kefta Tunisiano, um bolinho feito com batata e queijo; e o falafel palestino.

Com a bandeira e a camisa marroquina, Safar Dbiya, que é natural da cidade de Fez e está no Brasil há doze anos, torcia por seu país junto de amigos e familiares. “É muito importante para a África inteira, não só para o Marrocos”, afirmou sobre o jogo; para Safar, o destaque na Copa do Mundo pode impulsionar o turismo, melhorando a situação do Marrocos.

Vindo da Guiné-Bissau, Braime Mane, naturalizado brasileiro e no Brasil há 13 anos, não soube descrever a importância da seleção marroquina ter chegado tão longe na disputa. “Eu não sei nem descrever porque, como todos sabem, a África ainda não tem nenhuma Copa do Mundo e o mundo árabe também não. Então, Marrocos nos representa e muito. É muito importante para a visibilidade da África, para a visibilidade do mundo árabe, para quebrar vários estereótipos, é de suma importância. Então eu torço muito mesmo por eles”.  

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O marroquino Sabih Anass, no Brasil há oito anos, também acompanhou a partida no restaurante e, apesar de lamentar a derrota, afirmou ter sido bom ver o país na semifinal. “Isso faz parte, agora é esperar pelo terceiro lugar, se Deus quiser”. O Marrocos jogou contra a Croácia no sábado, dia 17, e ficou em quarto lugar na Copa do Mundo, após o resultado de 2×1 para os croatas.

Para Braime Mane, não teria lugar melhor para assistir à partida. “O Al Janiah é um espaço em que a gente se acomoda bem, um espaço que é de liberdade, da esquerda, democrático, que faz a gente se sentir muito à vontade. E é um espaço político também, é progressista, que tem como identidade a luta pelo povo palestino”. 

O professor de Relações Internacionais da PUC-SP, Reginaldo Nasser, também esteve no Al Janiah e falou sobre como a relação entre futebol e política é sempre complexa. “Tem gente que fala e confunde: quando fala o nome do país, parece que está se referindo ao governo. Nós já passamos por isso no Brasil, na década de setenta, com o regime militar. Eu acho que o Marrocos é um exemplo muito claro, onde tem uma separação muito clara entre Governo e povo. O governo do Marrocos, por exemplo, é aliado a Israel e o povo está empunhando a bandeira da Palestina”. 

As vitórias anteriores do Marrocos na Copa do Mundo foram significativas para a causa palestina: os jogadores estenderam a bandeira palestina após toda vitória, apesar da normalização marroquina com Israel, com os acordos de Abraão.  

“As pessoas precisam entender que o futebol não pertence ao governo. Tanto que o acordo que Marrocos fez com Israel é um dos motivos para a bandeira Palestina estar com os jogadores e a torcida”, afirmou o filho de palestinos e dono do Al Janiah, Hassan Zarif. “O jogo trouxe toda uma esperança, porque quanto mais a seleção marroquina ganhava, mais a bandeira palestina aparecia”.

Reginaldo Nasser ressaltou: “Marrocos hoje é a voz de quem? É a voz dos africanos, é a voz dos árabes, a voz dos colonizados, e esse é o significado [da torcida]. Tanto é que as comemorações vão muito além do mundo árabe africano, [aconteceram] nas próprias metrópoles europeias. E, não por acaso, os lugares onde teve mais repressão contra a comemoração foi em Paris, um lugar onde muçulmanos, árabes e africanos são mais excluídos. Portanto, a ideia de uma seleção de futebol nesse perfil chegar a uma final de Copa do Mundo é muito importante para todos esses povos, como um sinal de força, de poder; e de que é possível estar junto com os grandes, disputando palmo a palmo um jogo como esse”.

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O Instituto da Cultura Árabe, baseado em São Paulo, Brasil, é uma entidade civil, autônoma, laica, de caráter científico e cultural. Visa a integrar, estudar e promover as várias formas de expressão da cultura árabe, antigas e contemporâneas, e encorajar o reconhecimento de sua presença na sociedade brasileira. Está aberto à participação de todos os que acreditam ser premente assegurar o respeito às diferenças.

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#Repost @camaraarabebrasileira ... Novos palestran #Repost @camaraarabebrasileira
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Novos palestrantes confirmados para a 5ª edição do Fórum Econômico Brasil & Países Árabes. No dia 25 de agosto, lideranças e especialistas se reúnem em São Paulo para debater temas estratégicos, compartilhar perspectivas e ampliar as oportunidades entre o Brasil e os países árabes. Ainda dá tempo de participar presencialmente ou acompanhar a transmissão online. Inscreva-se agora pelo site do Fórum. Link na bio!
🌙 O que é o Sufismo e por que essa tradição místic 🌙 O que é o Sufismo e por que essa tradição mística é tão importante na história do Islã?

✍️ No novo verbete do ICArabe, você conhece o Sufismo (tasawwuf), uma das principais vertentes místicas do Islã, marcada pela busca da experiência direta com o divino e por diferentes práticas, tradições e caminhos espirituais.

📚 De autoria de Gisele Fonseca Chagas, o verbete também destaca a presença do Sufismo na literatura e na cultura islâmica, com nomes como Rumi e Farid al-Din Attar.

🌍 A publicação integra a série especial de verbetes do ICArabe, criada para ampliar o conhecimento sobre o mundo árabe, valorizar sua diversidade e contribuir para a desconstrução de estereótipos.

⬅️ Arraste para o lado e confira!
🇱🇧A Associação Cultural Brasil-Líbano promoverá em 🇱🇧A Associação Cultural Brasil-Líbano promoverá em setembro iniciativas para comemorar os 150 anos da viagem do imperador Dom Pedro II ao Líbano, entre elas, a exposição itinerante, que contará com a apresentação da bandeira e espada de D. Pedro II, cedidas pela Casa Imperial do Brasil, além da Rota da Viagem do Imperador ao Líbano, imagens do seu diário, depoimento sobre as cidades visitadas, além de outras imagens.

🔗Saiba mais em nosso site. Link disponível nos stories.
🎭 Salamaleque em cartaz! Neste sábado, 22 de agos 🎭 Salamaleque em cartaz!

Neste sábado, 22 de agosto, às 16h, o Complexo Cultural Oswald de Andrade recebe o espetáculo “Salamaleque”, da Cia Teatral Damasco.

Fruto de cinco anos de pesquisa sobre a cultura árabe, a peça parte das cartas de amor trocadas pelos avós da atriz Valéria Arbex na década de 1930. Entre memórias, histórias de família e sabores, “Salamaleque” proporciona uma experiência teatral sensorial e intimista.

📅 22 de agosto, às 16h
📍 Complexo Cultural Oswald de Andrade
🎟️ Ingressos distribuídos 1h antes, no local (máx. 2 por pessoa).
🔞 Classificação: 14 anos
📽A 21ª Mostra Mundo Árabe de Cinema, promovida pel 📽A 21ª Mostra Mundo Árabe de Cinema, promovida pelo Instituto da Cultura Árabe (ICArabe) e pelo Sesc – Serviço Social do Comércio, será realizada de 2 a 8 de setembro, no CineSesc (Rua Augusta, 2075, Cerqueira César – São Paulo). A programação apresenta 9 filmes, todos inéditos. A abertura será no dia 2, com o filme “Calle Málaga, de Maryam Touzani.

🔗Saiba mais em nosso site. Link disponível nos stories.

@mostramundoarabedecinema 
@cinesescsp
📚 Fundação Biblioteca Nacional (FBN) lançou edital 📚 Fundação Biblioteca Nacional (FBN) lançou edital para editoras estrangeiras interessadas em publicar no exterior obras de autores brasileiros. 

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