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Você está em:Home»NOTÍCIAS»Política e Sociedade»Passado colonial acordou nas revoltas na França
Política e Sociedade

Passado colonial acordou nas revoltas na França

Revoltas de franceses de ascendência árabe conectam-se a passado da violência colonial no norte da África pelas potências européias. Discriminação com relação a argelinos sempre existiu, mas foi acirrada nos anos 90 com o Estado neoliberalNo período em que a Argélia foi colônia da França no século XX, trabalhadores argelinos e franceses dividiam a precária habitação que se chamava Grandes Imóveis. Um modelo de construção muito semelhante aos bairros de periferia da atual Paris, onde ocorreram as revoltas da população pobre do país nos meses de outubro e novembro.

Segundo o arquiteto Andrea Piccini, que viveu na Argélia entre 1975 e 1980, como parte da cooperação italiana no pós-independência, muitos grandes proprietários franceses se transferiram para a Argélia, para ganhar dinheiro com empreendimentos na colônia, mas também muitos trabalhadores que não conseguiam emprego na França iam para a Argélia. “Esses Grandes Imóveis já eram criticados por sociólogos naquela época”, diz Piccini.

A migração de pessoas em ambos os sentidos – França-Argélia e Argélia-França – era comum. A Argélia, oficialmente, era vista pelos franceses como uma França-além-mar, e não como colônia. Mas o caráter de exploração sempre esteve presente, tanto antes como depois da independência.

A Argélia é um exemplo, sob a perspectiva de uma divisão dos geógrafos, do que se pode chamar de colônia de enquadramento. Segundo o professor e geógrafo Aziz Ab´Sáber, “países poderosos iniciaram, no século XIX, um processo de enquadrar alguns países de menor força bélica, do ponto de vista burocrático e bélico”. Ele cita o caso da Índia, pelos ingleses.

Apesar de ter um estatuto jurídico que possibilitava a cidadania francesa, os argelinos eram vistos com reservas pelos franceses. Segundo Andrea, como exemplo, “argelinos e franceses não se casavam”.

A discriminação em relação não só a argelinos, mas também norte-africanos como um todo, sempre esteve presente. No entanto, eles eram de alguma foram aceitos e as tensões sociais eram menores porque até onde sobreviveu o Estado de Bem-estar social e até quando foram mantidos níveis razoáveis de emprego, a discriminação não gerava uma desigualdade econômica absurda. O problema começa no final da década de 80 e início da de 90, quando ganha força o Estado neoliberal, com pouca interferência do Estado e maior instabilidade nos empregos. Como diz Andrea, “quando você precisa deles, você chama. Quando não precisa, são os primeiros a serem mandados embora”.

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O Instituto da Cultura Árabe, baseado em São Paulo, Brasil, é uma entidade civil, autônoma, laica, de caráter científico e cultural. Visa a integrar, estudar e promover as várias formas de expressão da cultura árabe, antigas e contemporâneas, e encorajar o reconhecimento de sua presença na sociedade brasileira. Está aberto à participação de todos os que acreditam ser premente assegurar o respeito às diferenças.

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O Instituto da Cultura Árabe, baseado em São Paulo, Brasil, é uma entidade civil, autônoma, laica, de caráter científico e cultural.

📽A Mostra está em cartaz no CCBB SP desde o di 📽A Mostra está em cartaz no CCBB SP desde o dia 16 de agosto, encerrando neste domingo, 7 de setembro.

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📽️ Hoje no CCBB SP será exibido um dos filmes comemorativos dos 20 anos da Mostra Mundo Árabe de Cinema.

✨ “Cinco Câmeras Quebradas”
🕕 Às 18h

Sinopse: Com sua câmera doméstica, o agricultor Emad Burnat documenta a ocupação israelense em sua aldeia palestina. Um testemunho íntimo e devastador da resistência civil.

📅 Mostra em cartaz até 7 de setembro
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📽Com presença de Luis Nassif, último debate d 📽Com presença de Luis Nassif, último debate da Mostra Mundo Árabe de Cinema aborda as desigualdades sociais contemporâneas

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Última semana da 20ª Mostra Mundo Árabe de Cine Última semana da 20ª Mostra Mundo Árabe de Cinema 

📽️ Minha memória está cheia de fantasmas
Um mergulho na cidade de Homs, entre lembranças, ruínas e esperanças.
Um retrato coletivo sobre resistência, ausência e a força de reconstruir.

📅 Mesta quarta-feira, 3 de setembro, às 18h30
🗓  Em cartaz até 7 de setembro, no CCBB São Paulo.

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